الدّنيا ؛ على رأسه عين عظيمة ماؤها جامد لشدّة البرد . وعن النبيّ صلّى اللّه عليه واله أنّه قال : « جبل بين أرمنيّة وأذربيجان ، يقال له : سبلان ؛ عليه عين من عيون الجنّة ، وفيه قبر من قبور الأنبياء » ، حوله عيون حارّة يقصدها المرضى ، والثلج لا ينقطع من قلّته . وبها نهر « أرس » ، هو عظيم شديد الجري ؛ ينحدر من جبال أرزن روم ، ويمرّ على بلاد كثيرة حتّى يعبر قنطرة ضياء الملك بقرب نخجوان ، بناها من الحجارة ، وإنّها من عجائب الدّنيا ، وبها نهر يجري ماؤه وينعقد فيستحجر ويصير صفائح حجر ، وبها معادن كثيرة من : النحاس والحديد والدهنج والزاج واللازورد . روى شيخ الطائفة بهاء الدين العاملي حديثا يدل على ظهور الشاه إسماعيل الصفوي الأوّل ، قال : سمعت والدي - الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي - يحدّث بهذا الحديث : « إنّ لنا بأردبيل كنزا وأيّ كنز ليس بذهب ولا فضة ، ولكنّه رجل من أولادي ، يدخل تبريز مع اثني عشر ألفا ، راكبا بغلة شهباء وعلى رأسه عصابة حمراء » . وقد أشار صاحب « الحدائق » في « كشكوله 1 : 308 » بقوله : وقد ورد في بعض الأخبار إشارة إلى خروج الشاه إسماعيل الماضي الصفوي إلى أن يقول : ثمّ اعلم أنّه قد ورد في « الديوان » المنسوب إلى عليّ عليه السّلام أبيات لهذا المقام وهذا من جملتها : صبيّ من الصبيان لا رأي عنده * ولا عنده جدّ ولا هو يعقل ومن غرائب الاتفاق أنّ عدده لا يطابق إلّا عدد ولدي شاه إسماعيل بن حيدر بن الجنيد الموسوي لأنّ عدد مجموع المصراعين ( 1178 ) وأوّله : رموز خفيات الأمور محلها * بتبيانه لم يبق منهن مشكل